Shree Maa, Swamiji, and the Devi Mandir Family send you all our love and blessings for the new year! May Divine Mother bless you and your family with peace, health, joy, wisdom, and the choicest blessings!

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Chandi Homa at 10 PM, PST on December 31st 2006

Sundar Kanda at 10:30 AM, PST on January 1st 2007

srini_sadhu: Swamiji was here and he sends blessings to you all
Usha Haywood: I’m bowing at my computer so i can receive the blessing
srini_sadhu: Om Sang Saraswatyai Namaha!
srini_sadhu: Overview
srini_sadhu: Sutra 12 is about ajapa japa, Sutra 13 is about the nature of the soul, and Sutra 14 is about Advaita, non-duality
srini_sadhu: Sutra 15 is about the Guru. In the interests of time, we will discuss the Guru on the Yahoo Group during the week
srini_sadhu: Let's start with Sutra 12
srini_sadhu: In a state of ajapa, we perceive or understand the principle of equilibrium, the principle beyond all qualities
srini_sadhu: So three ideas, ajapa, equilibrium, and nirguna (beyond qualities)
srini_sadhu: I am interested in your ideas about this notion of equilibrium. It is the end state. How would you describe it?
Forall10q has joined the conference.
srini_sadhu: Namaste Karen!
Forall10q: Namaste!
Janitri Rybacki: Equilibrium seems to indicate balance.
Ramya: A state of peace - equilibrium
Ramya: Janitiri - so nice to see you here! What does balance mean?
Usha Haywood: Ramakrishna tried to describe some of these things but would go into samadhi when he got to the higher states and with tears in his eyes declared that he could not
lokesh green: equilibrium i see as a state of dynamic balance and harmony - being
lokesh green: union yoga
srini_sadhu: In the Chandi, Swamiji talks about "too much" and "too little"
Janitri Rybacki: A balance of no matter what happens on the outside, balance "is". Centered in God.
Ramya: Thanks! So a feeling of certitude, a solid foundation?
srini_sadhu: Can we ever be in balance when acting in the waking state?
Janitri Rybacki: yes, solid!
Usha Haywood: only in the awake state
vish108weshwar: I understand that one of the 3 gunas is always predominate, so we are never in perfect balance in the relative, while acting?
vish108weshwar: gunas
srini_sadhu: Maa said that as long as we have mind, there will always be waves.
Ramya: Yes, Vish - i have heard that too - but i also heard that Mahatmas even while acting are centered in God - so they act from that Center that Janitri explained.
Usha Haywood: not in nirguna samadhi - no mind?
srini_sadhu: I guess I am asking is it possible to keep a goal of continually being in balance, centered while being awake? Is this goal realistic? What do you think?
vish108weshwar: the text states that the search is for the principle which is of the quality of perfect equilibrium and balance, or beyond all qualities?
Usha Haywood: all the seeds are burnt - can you imagine??
srini_sadhu: Vish, another way to state it is that by being in a state of ajapa japa, we find the state of nirguna, or equilibrium
Usha Haywood: not for us i think Srini
Ramya: From what Usha says, i think it is possible - if we act without selfish desire - from a center of love and God and giving - a center of peace and stillness. Does that make sense?
Janitri Rybacki: acting from a center of peace and stillness makes sense. not reacting though, but responding with love.
Janitri Rybacki: i once saw someone write "answer your potential with love." seems like this could fit here.
vish108weshwar: i understand what both srini and ramya and usha say, but i do not think we can stay in the state of perfect balance while acting in the relative world. that is a question for Swami, i think
srini_sadhu: So by increasing the time spent in japa, we can find that center of love, balance, harmony, equilibrium.
Usha Haywood: the great masters - but for the rest of us - baby steps
srini_sadhu:
Usha Haywood: but baby steps are wonderful too!!!!
Usha Haywood: let's take them together
srini_sadhu: The other thing besides japa, Swamiji says to reduce the amount of worldly speech, or bautika speech
Ramya: So to understand from the Sutra - if we do japa, we reach state of ajapa - which keeps us centered on God, both in meditation time and all other times? Is that right?
srini_sadhu: Do any of you know stories of Saints who made japa their primary goal and way of life?
srini_sadhu: Yes Ramya
Usha Haywood: i believe that most of them in many traditions certainly see japa as a major contributor
srini_sadhu: The example that comes to mind is Valmiki Muni
vish108weshwar: ramya, the text states the mantra is the sound upon which all other sounds are heard; we still act, the mantra goes on by itself, we hear the sound of God always, that is the goal of japa
Usha Haywood: the great Masters would only talk about God
srini_sadhu: Yes Vish like a tape recorder playing in the background while we do our cooking, cleaning, etc.
Usha Haywood: yes all existence takes place over the background of japa
srini_sadhu: One thing we can do this week is think of ways and activities where we can incorporate japa
Usha Haywood: at first there was the word - and the word was God
Ramya: Thanks Vish!
srini_sadhu: How does that sound?
Janitri Rybacki: sounds good!
lokesh green: yes, found last weeks practice valuable
srini_sadhu: in our other group we said we would all say a mala of japa as soon as we get up from bed, bow to God and pray that we will remember God throughout the day
srini_sadhu: Swamiji suggested this to me as a means of getting out of bed quickly
vish108weshwar: before arising, before bed at night, before meals, before shower,
srini_sadhu: Thanks Vish!
Usha Haywood: a good question would be - how to remember Mother all day - how not to go to sleep - get lost in the corridors of mind
vish108weshwar: Maa says God's name every chance She gets
Usha Haywood: the practice will reinforce itself if we are sincere and make effort - then grace comes
srini_sadhu: Add 5 minutes every week and in a few years, that will be a lot of time
vish108weshwar: We can surround our self with images of Gods and Goddesses, have an alter in our rooms, pictures in our car
Usha Haywood: yes - reminding factors vish
srini_sadhu: Thanks all! Could we discuss Sutra 13?
Ramya: Usha, we can keep a time log of what we are doing every day - for a couple of days and consciously think of which activities we could be doing with japa. I am hoping to do that!
Ramya: Japa - instead of chatting or day dreaming!
Usha Haywood: that sounds like a very worthwhile effort
Ramya: Onward Sutra 13!
srini_sadhu: is that OK with all?
vish108weshwar: yes
lokesh green: yes thanks
Usha Haywood: yes
Janitri Rybacki: yes!
srini_sadhu: Sutra 13 says: The intrinsic form of the Supreme soul is eternal liberation
srini_sadhu: Very abstract to me, a bunch of words
srini_sadhu: Maa and Swamiji say a couple of things that make it practical
srini_sadhu: Swamiji says: Way to self-realization is to fall in love with somebody or something so much with sincerity that you make a real commitment and start acting as if you believe in what you are doing.
srini_sadhu: Both Maa and Swamiji all the masters did this, they dropped everything else and focused on their goal, God
Usha Haywood: the lover longs for the beloved above all else!
srini_sadhu: Is that possible for us to do, if not why not?
Ramya: But we can't make a sankalpa to fall in love....how do we make it love and how do we make is so much true sincerity?
Ramya: sorry - how do we make it true and sincere?
Usha Haywood: YES!!!
Usha Haywood: it is possible!!!
lokesh green: possible, but not easy because of conflicting desires
Usha Haywood: for all of us!!
srini_sadhu: Jai Maa Usha!
Usha Haywood: JAI MAA!!!
Ramya: Thanks Usha, it is so beautiful to be full of hope! Hope to reach Mother's Feet!
srini_sadhu: Swamiji says "We take a little passion, and make it bigger and bigger until we become really sincere."
Usha Haywood: she is the ONE to help us with our baby steps
Ramya: How do we make it bigger?
srini_sadhu: The question is "what can that little passion be". Right now many conflicting passions, like Lokesh said.
Usha Haywood: Ramakrishna used to rub his face in the dirt until it bled - in longing for the Divine Mother
Forall10q: om amen the word the passion all
Usha Haywood: are they really passions?? or just passing desires - do they stand the test of time ??? Mother will!
vish108weshwar: if i love my wife, and see her as Divine Mother, and treat her as such, that won't that action gradually spread to other relationships?
Usha Haywood: i think so vish
srini_sadhu: Vish, my two cents.
srini_sadhu: I think it is the ultimate goal.
vish108weshwar: Maa has said to my wife and I to be a divine couple, and to perform Shiva and Durga puja to each other, to learn to worship each other as divine beings.
vish108weshwar: she has said that to others too
srini_sadhu: But it is easier to start loving a deity, it is easier because the deity does not talk back to you
Usha Haywood: how beautiful - Thakur did this to Sarada Devi
vish108weshwar: but srini, that is what makes it so much fun, so interesting, so challenging, and ultimately so rewarding: to see the imperfections, but, the perfect nature of your wife shines brighter than the imperfect, due to your love and worship of her
Ramya: Thanks Vish - that is such a beautiful understanding!
srini_sadhu: Challenging, I agree
Usha Haywood: your relationship has to be very pure - a wonderful effort
vish108weshwar: what other effort is worth the time? Your spouse is the reflection, is really the Divine in human form
vish108weshwar: so, what do devotee focus on if they are single, but in the world?
Forall10q: treating everyone as god
Usha Haywood: their respective Ishta
Ramya: God! Yes Karen!!!!
Ramya: Maa once gave the example of seeing each person as a specific deity
Usha Haywood: represented by japa
vish108weshwar: yes, i agree. Worship Shiva, then turn from the altar, and look for Shiva in everyone's heart?
Ramya: If they are creating something new - see them as Brahma, if they are taking care -- see as Vishnu, if they are giving knowledge and helping transform - see as Shiva.
vish108weshwar: ramya, i like that teaching, please tell everyone
srini_sadhu: Sri Ramakrishna said, first find God in your self and then it will be easy to see God in the world and in others
Ramya: While we are looking for God in our heart, we are working with others - so i feel Maa is teaching us to talk to God in the altar and see God in everyone's heart all through the day!
vish108weshwar: with support from brothers and sisters like you all, how can i fail?
Ramya: Two-pronged strategy for the 21st century!
srini_sadhu: Thanks all! Could we turn to Sutra 14?
Ramya: yes
lokesh green: yes
Janitri Rybacki: yes
Usha Haywood: yes
srini_sadhu: This is about advaita, or non-duality as opposed to dvaita, or duality
srini_sadhu: Swamiji describes advaita as a residence
srini_sadhu: When we get out of this "residence" we come into samsara or the world of action and reaction
srini_sadhu: And when we are in samsara, it is easy to forget the divinity in us
srini_sadhu: Why do we come out of the advaita house? Can we not stay inside?
srini_sadhu: Have we been there?
Usha Haywood: Even the great ones are bewitched by Mahamaya ! - let alone the rest of us !
Usha Haywood: Chandi
srini_sadhu: What is the single most powerful thing that pulls us outside?
vish108weshwar: unfulfilled desires?
Ramya: i agree with Vish - desires in the material world
Usha Haywood: Mother's play initially then samskaras
srini_sadhu: Attachments?
Usha Haywood: aversions too
Ramya: are attachments not a type of unfulfilled desire too?
Janitri Rybacki: attachments, desires - they have a lot in common.
vish108weshwar: i want to stay separate from Maa so i can serve Her?
srini_sadhu: What are some practical things we can do to loosen the hold of desires, aversions, attachments?
srini_sadhu: Attachments are recurring thoughts about the same object, I think.
Ramya: Make a goal and use that to discriminate which desires, aversions, attachments will lead us to onward!
Janitri Rybacki: Srini, that succinctly states attachment - your definition
Usha Haywood: first i must see myself more and more clearly
srini_sadhu: Thanks !
Ramya: Yes, Usha, seems like being aware of what we do, who is this person - is first step.
vish108weshwar: whatever we wish to achieve, a goal is needed, then a plan of action, then discipline, then constant inspiration- chats, Mandir, Maa, etc
Usha Haywood: so many hidden threads
Usha Haywood: satsanga
Forall10q: practical idea...remember our spiritual diary
vish108weshwar: well usha, after all these chats, we have seen one great certainity: we are born with the desire to know God, so know god we must
Ramya: Thanks Vish!
Ramya: Thanks Forall10q- that is a GREAT reminder!!!!
Usha Haywood: JAI MAA!
srini_sadhu: Thanks Forall10qand all!
Forall10q: the diary is God, talk to God
srini_sadhu: Sutra 15 is about the Guru. The Guru is the cause of all causes.
vish108weshwar: Thanks all brother and sisters. You are all God, and we are all talking about God, how great is that?
Ramya: Thanks again Forall10q - that is a great practical reminder tool!
srini_sadhu: Could you all write one paragraph and post on the club about your feelings about the Guru, your Guru?
Ramya: ok!
vish108weshwar: yes, great plan.
Usha Haywood: ok
srini_sadhu: Thank you!
vish108weshwar: the club is so great, i hope you all be come and visit
Ramya: Thanks so much for this great satsang and sharing your love and knowledge!
vish108weshwar: since we are all one soul, your increase is our increase
Ramya: i learnt a lot from these Kashyapa sutra discussions! thank you! Thank you! Thank you!
srini_sadhu: Thank you all for your patience and kindness. This will be our last discussion on the Kashyapa Sutras in 2006
Ramya: Hope we will all meet again - online and offline!
Usha Haywood: Thank you all soooooo much
Forall10q: Good night everyone and thank you
Janitri Rybacki: thank you...
lokesh green: thank you all namaste

Marsha lange has joined the conference.
Cynkay Morningsong has joined the conference.
srini_sadhu: Namaste Marsha and Morningsong!
vish108weshwar has joined the conference.
marsha lange: Jai Ma All
BharatiMa has joined the conference.
srini_sadhu: Welcome Bharati and Vish!
Cynkay Morningsong: Namaste' Good morning
kaliananda_saraswati has joined the conference.
srini_sadhu: Good Morning Kali!
vish108weshwar: good morning starshine, the Earth says hello
kaliananda_saraswati: Namaste dear ones.
vish108weshwar: Namaste Kali, great to see you
kaliananda_saraswati: good morning to you. So nice to see you both.
vish108weshwar: doing well?
srini_sadhu: Same here Kali!
srini_sadhu: I wish to make a proposal
henny_v_i has joined the conference.
henny_v_i: Namaste all, nice to see you again
srini_sadhu: I would like to cover Sutras 12, 13, 14, and 15 today. Sutra 12 is on Japa, Sutra 13 and 14 are about self realization and Sutra 15 is about the Guru. We can spend half our on sutra 12, maybe less. And combine the discussion on Sutras 13, 14, 15 - they are related.
srini_sadhu: Namaste Henny. Nice to see you too!
srini_sadhu: If this is too much, we can do one more discussion next weekend.
srini_sadhu: Please share your opinion on this
henny_v_i: we can see how far we get with your first option
kaliananda_saraswati: i am willing to try.
srini_sadhu: Jai Maa!
Cynkay Morningsong: Sounds good. let's see where we get today and make a decision from there
srini_sadhu: OK, wait and see, it will be
srini_sadhu: I t has been very helpful for me to go over this text with all of you. Thanks to you all and to Maa and Swamiji
vish108weshwar: ready
srini_sadhu: Om Sang Saraswatyai Namaha!
srini_sadhu: Sutra 12 is about ajapa japa or continuous japa that is going on in the background of our mind
srini_sadhu: It says that if we attain the state of ajapa japa, then we can perceive and understand the principle of equilibrium or the principle of "beyond all qualities" nirguna
srini_sadhu: Three ideas: ajapa, equilibrium, nirguna
srini_sadhu: What does the word equilibrium mean to all of you?
kaliananda_saraswati: balance
henny_v_i: yes, to be stable in all circumstances
Cynkay Morningsong: balance, or a state of harmony
srini_sadhu: Regular daily rhythm
marsha lange: Like when praise and blame are the same. Making no waves in my psyche.
srini_sadhu: Maa said something to ramya once that I want to share
vish108weshwar: the balance of the 3 gunas, perfect harmony
vish108weshwar: the perfect balance of a triangle
srini_sadhu: She said when we have mind, we will always waves. Only thing we can try is keep the undulations of the waves as small as possible
srini_sadhu: A stone is in balance all the time, should we become like rocks?
srini_sadhu:
henny_v_i: No, a rock can get dislodged or break because he won't budge if circumstances ask for it
vish108weshwar: a rock is not very flexible
srini_sadhu: Swamiji and Maa say we should be like water, how do we operationalize that?
Cynkay Morningsong: flowing around the rocks
kaliananda_saraswati: water adapts to the circumstance.
srini_sadhu:
vish108weshwar: in Before Becoming This, Swami says thinking about God, makes thoughts more transparent, which allows us to see and experience pure consciousness, rather than focusing on the world
srini_sadhu: The other goal stated here is to perceive Nirguna
srini_sadhu: Nirguna means without qualities
marsha lange: water always suggests flexibility and merging
srini_sadhu: there is this conflict
vish108weshwar: Maa said: the search for the principle beyond qualities yields the fruit of absorption in the eternal
srini_sadhu: I want to be steady, but something happens, and I lose my steadiness and I have to adapt to the changed circumstances. is that being like water?
srini_sadhu: Like I want to cook food, but some one says come and watch the game with me?
kaliananda_saraswati: in adapting we must also prioritize. The focus must be always on the goal.
henny_v_i: as long as losing steadiness does not mean losing sight of your ideal; to me steadiness has to do with being true to your ideal. Depends on why you want to cook food
vish108weshwar: yes, it is like water, plus, water is always moving towards the ocean. if it gets distracted by a rock, or side stream, it still heads towards the ocean. like that, we want to be like water.
marsha lange: seeking the common level
srini_sadhu: Thanks all! I just wanted to flesh out the idea of balance and equilibrium and what it means to us
vish108weshwar: water adapts to its container, yes, but, it desires to merge with the ocean, that is its goal. like our small self, wants to merge with BIG SELF
srini_sadhu: The sutra says if we keep doing japa all the time, we come into balance, harmony, and go beyond qualities
srini_sadhu: Sometimes we are taught do only one thing at a time
srini_sadhu: This Sutra says do two things: your japa and your karma, and this is possible
srini_sadhu: And when the japa is playing in the background like a tape recorder, you have attained something major.
marsha lange: I like this idea very much. When Shree Maa mentioned it in the Guru and the Goddess I could finally say "I'm not being rude to what was being said around me by chanting the my mantra constantly"
kaliananda_saraswati: This makes me recall when Beloved Mother Shree Maa first visited the temple where Swamiji was performing his 108-day sankalpa. Remember that story?
srini_sadhu: I know that story. How so Kali?
kaliananda_saraswati: Swamiji wanted to perform his daily sadhana and with others in the temple it distracted him
kaliananda_saraswati: he wanted them to go, he was focused on the goal of completing his sankalpa. Do you understand the reference?
srini_sadhu: Yes!
srini_sadhu: Here's a story about Japa
srini_sadhu: A man went to his Guru and said it is hard to remember God, Guru said, just say your mantra when you walk from your bed to the bathroom in the morning. The man followed this and pretty soon he wanted to do it other times and he was saying his japa all the time.
srini_sadhu: What are some easy activities where we can combine work and japa?
marsha lange: Driving you car
Cynkay Morningsong: washing dishes
henny_v_i: cooking and cleaning
kaliananda_saraswati: even now during classes
srini_sadhu: Jai Maa!
BharatiMa: doing repetitious work-cooking cleaning
henny_v_i: but I find it very hard to do japa when I am tired after work or something, the mantra comes knocking but my mind tells it to go away.
srini_sadhu: One habit I have cultivated in the last 4 years by God's grace. As soon as I enter the shower, I say Gange cha Jamune chaiva ... Now it is automatic.
kaliananda_saraswati: what does that mean Srini?
srini_sadhu: It’s the Ganga mantra we say when we offer water in our Puja.
kaliananda_saraswati: ok, thanks
Cynkay Morningsong: I chant that when getting in the shower too... i HAVE SOME OTHERS i CHANT BEFORE GETTING OUT OF BED AS WELL
Cynkay Morningsong: sorry, accident
vish108weshwar: agreed henny, i have same experience. that is why this satsunga is so helpful. Even thinking about God, and having discussions, keeps my mind in the right place for growth towards nirguna
srini_sadhu: Henny, I can connect to what you say.
henny_v_i: I'm glad you recognize this, I was a little afraid to admit it. And satsangha does help!!
srini_sadhu: The other thing is to think about why we get fatigued. If we say the mantra all the time, we won’t talk much and we would be less fatigued.
kaliananda_saraswati: i tend to use Gayatri for must things as i am unsure of mantras and their use
vish108weshwar: i have watched srini's life at the ashram: Maa and Swami keep him totally focused on some aspect of God all the time
vish108weshwar: srini posted 2 nights ago on the club about the power of any name of God which suits you. Any name of God has tremendous power
kaliananda_saraswati: Has anyone realized that the more we (in the world) try to focus on God the more the mind seems to want to play?
kaliananda_saraswati: Thanks Vish, saw that. Quite good actually.
henny_v_i: yes, Kalia, the mind can be like a naughty child asking for trouble
kaliananda_saraswati: that’s right sis.
vish108weshwar: it is the nature of the ego to want to avoid discipline. But like a horse we need to pull the cart, it must be disciplined, gently, but constantly. That is why a routine and special place for prayers and japa, etc. is helpful
srini_sadhu: The practice of ten minutes japa everyday really helped me. Reduced the mind going into the world
marsha lange: Keeps me feeling centered
BharatiMa: yes i liked the japa with pranayam. Quite settling.
srini_sadhu: Thanks all! Could we discuss the next Sutras?
marsha lange: Yes
vish108weshwar: even without japa, it is still centering
henny_v_i: ok
vish108weshwar: ok
kaliananda_saraswati: yes
srini_sadhu: Sutra 13 says, “The intrinsic form of the Supreme soul is eternal liberation.”
srini_sadhu: Maa adds: If you attain self-realization then your births will be continuous, every moment is your birth
srini_sadhu: The main thing I got out of this was a question: What are some obstacles to self-realization – to being with God?
srini_sadhu: Maa's answer: the greatest obstacle is selfishness
Cynkay Morningsong: forgetting that we are always with God and that there is no where else to be
srini_sadhu: Swamiji adds we can combat selfishness with sincerity
BharatiMa: and respect
srini_sadhu: Why is sincerity elusive?
srini_sadhu: elusive?
marsha lange: It implies selflessness?
kaliananda_saraswati: because of attachment to actions. I am the doer.
vish108weshwar: purify the mind with the medicine of mantra. Then, thoughts will become more transparent, and we will see God more than we see the world. The ego attaches itself to the world, and we forget God.
Cynkay Morningsong: because we are caught up in our own trip
henny_v_i: because in order to be sincere, we have to be very clear about where we are, where we want to go and how much we need a guide to take us there?
BharatiMa: ? Even if we act in ego - if the acts are kind and generous then would we not automatically start acting in sincerity?
Cynkay Morningsong: would that depend on our intention behind the kind and generous acts?
vish108weshwar: i do not understand sincerity in the context of this sutra?
marsha lange: I would think so
vish108weshwar: i do not understand sincerity in the context of this discussion / sutra
srini_sadhu: The Sutra states that the intrinsic form of the soul is liberation. There are all undefinable concepts.
srini_sadhu: Liberation is self-realization
srini_sadhu: To make it practical, Maa and Swamiji say: "Stop being selfish, and be sincere and respectful and you will attain that state"
srini_sadhu: From what you all said, being sincere means feeling from the bottom of my heart, I am doing this for you, not for me and doing it respectfully.
BharatiMa: do unto others
vish108weshwar: in the book it says: "that would be the greatest grace, top remember that I am going to get the fruit of my karma".
henny_v_i: that's nicely put, Sriniji, thank you. Very helpful
kaliananda_saraswati: ditto
vish108weshwar: SO, WHAT I SOW, I WILL REAP, SO I HAD BETTER SOW THE RIGHT SEEDS TO GET THE BEST HARVEST.
srini_sadhu: Maa and Swamiji talk a lot about marriage here
srini_sadhu: Show respect to your partner and remember that they are divine and remind of them of their divinity
srini_sadhu: Any other thoughts from your reading the discussion of the duties of a wife and husband?
srini_sadhu:
srini_sadhu: Ok Sutra 14?
henny_v_i: ok
vish108weshwar: marriage is a most powerful sadhana. every statement in the book is sublime and perfect. it takes constant attention to do it perfectly. a perfect example of how to life an ideal life, on every level
srini_sadhu: One thing we can see is how often we are listening and paying attention to what our spouse is saying?
Cynkay Morningsong: like all relationships, marriage is an opportunity to manifest our relationship with God in the world
srini_sadhu: Thanks Morningsong?
srini_sadhu: Ok I am going to Sutra 14: The residence of he who resides in self-realization is advaita, non-duality
srini_sadhu: Abstract for me.
srini_sadhu: The practical thing I got out of this is:
srini_sadhu: Go to a temple often
srini_sadhu: Here you are surrounded by symbols of divinity
srini_sadhu: So it is easier to be absorbed in divine and reach the non-dual state
marsha lange: Nature also does this for me
marsha lange: I should say being in nature does this for me also
srini_sadhu: Speaking of Nature
srini_sadhu: The vedas recommend meditation on the blue sky.
srini_sadhu: AS we keep looking at the sky, we become expansive and this attitude spills over into our relationships
marsha lange: Feeling the wind blowing through the trees, also around and through you. We are all connected.
srini_sadhu: What are other ways to remember that God is everywhere?
vish108weshwar: what can we do this week to help us stay focused more on God/mantra/divinity than the world?
srini_sadhu: Proposals, dear ones?
marsha lange: Take a morning walk.
srini_sadhu: Great! Others?
vish108weshwar: post on the club every day, listen and help others, get away from selfishness
henny_v_i: Look at Maa's picture often
BharatiMa: stop doing and listen when others speak. listen like they are the last words they will be speaking.
Cynkay Morningsong: think... "you are the face of God" whenever you look at someone
vish108weshwar: so, can we all make one sankalpa for the week?
kaliananda_saraswati: start the morning in reverence to Guru or Ishta
srini_sadhu: How about, get out of bed, say a mala of your japa, bow down to your God and Guru and pray To God "Please help me remember you throughout the day"
marsha lange: Be more mindful through out the day by ajapa practice of my personal mantra
vish108weshwar: great srini, i would add one thought: make me remember that what i sow is what is will reap
BharatiMa: srini-i like that
vish108weshwar: will we meet next week? is this the end?
srini_sadhu: Swamiji told me as soon as you hear the alarm, switch it off and say one mala of japa. That's how I got this idea.
kaliananda_saraswati: Thanks Srini. I will join you.
marsha lange: Yes a wonderful way to greet the day
Cynkay Morningsong: me too
srini_sadhu: No end. Hari anant, Hari Katha anant = God is without end, God's stories are without end.
henny_v_i: me too
vish108weshwar: i agree, but, will the discussion go on?
srini_sadhu: Thanks all, this leaves Sutra 15. This is about the Guru.
srini_sadhu: Could we do something. Could each of us post one paragraph of what the Guru means to you and how He or She has changed your lives this week?
marsha lange: Yes
Cynkay Morningsong: on the club?
srini_sadhu: Yes Morningsong.
kaliananda_saraswati: ok
henny_v_i: yes
Cynkay Morningsong: ok
vish108weshwar: i will
srini_sadhu: With that the journey of this small band of sadhakas discussing the Kashyapa Sutras comes to an end, for now
vish108weshwar: thanks for the wonderful discussion all brother and sisters. Have a happy and beautiful Christmas, thank Jesus for coming again and again into our hearts. Jai Jesus Jai Maa
BharatiMa: jai maa-thanks to all my sister and brothers. Love and blessings.
kaliananda_saraswati: Thanks Vish and the same to you and your family.
BharatiMa has left the conference.
marsha lange: Blessings and another great satsang. Jai Ma
marsha lange has left the conference.
srini_sadhu: I thank you for your patience. If there was a lack, an omission, please blame it on my ego.
kaliananda_saraswati: Great class all. Hope that these discussions will continue in the New Year. Jai Maa!
srini_sadhu: If you got something good, be sure it was the Guru.
Cynkay Morningsong: Thank you to all...
kaliananda_saraswati has left the conference.
srini_sadhu: Om Gam Ganapathaye Namaha
Cynkay Morningsong: Namaste'
henny_v_i has left the conference.

~~OM~~

El Devi Mandir es un templo, como también el hogar de Shree Maa y Swamiji. Es el ashram donde práctican su sadhana y viven su dharma. Ellos reciben visitantes, en ciertas ocasiones.

Por favor respeten esto y no hagan su presencia un obstáculo para el ritmo de devoción de ellos. Anímenles y ayúdeles a vivir según sus propios ritmos. Luego, sigan ese ejemplo y apliquen las prácticas que les puedan ayudar en sus propias vidas.

Por favor no lleguen a su hogar sin una invitación, o interrumpirlos en el templo. Que ellos vengan hacia ustedes en el debido momento.

Queremos que continuen a permitir que los visitemos. El respeto que les demonstramos les va ayudar a que se sientan cómodos con nuestra presencia en su hogar. Todos les agradecemos por esta cortesía.

Acuérdence que este no es un lugar público. Traten de añadir su divina BHAVA a la de ellos. Sean espitituales, den más que lo que reciben, y práctiquen las enseñanzas de Shree Maa y Swamiji. Si se sienten inspirados a ayudar, por favor pregunten que pueden hacer. Es un privilegio poder servir al divino.

~~OM~~

1 de enero – 7 de enero

• “Siempre contempla las grandes palabras sabias, y refugiate en ellas, y evita los lazos del alma, y busca el verdadero significado de los textos sabios. Yo soy uno con Dios, siempre mantengas esta actitud.”   – Shankar Acharya 700 A.C.

    –  Siva Puja y Yajna Avanzada (Puja and Advanced Yajna)

• “Renuncia a los pensamientos de la mente, y deja el egoísmo del cuerpo, y no debates las filosofías frívolas con los intelectuales.”   – Shankar Acharya 700 A.C.

    –  Siva Puja y Yajna Avanzada (Puja and Advanced Yajna)

• Quedate igual mientras expuesto a los opuestos como el calor y el frio, el placer y el dolor, y no hables en vano.   – Shankar Acharya 700 A.C.

    –  Siva Puja y Yajna Avanzada (Puja and Advanced Yajna)

• Renuncia. No busques la gracia del prójimo, y no busques a obtener algo del prójimo.   – Shankar Acharya 700 A.C.

    –  Siva Puja y Yajna Avanzada (Puja and Advanced Yajna)

• Siéntate en un lugar callado, conducente y cómodo, y contempla la Divinidad Suprema. Mírate con total conocimiento, y mira a los lazos que aten el mundo al alma, y disminuye la necisidad de actuar en el mundo.   – Shankar Acharya 700 A.C.

    –  Siva Puja y Yajna Avanzada (Puja and Advanced Yajna)

• No permitas que tus pensamientos se aten a la karma, con el poder de la sabiduría libra tu mente de los lazos que atan.   – Shankar Acharya 700 A.C.

    –  Siva Puja y Yajna Avanzada (Puja and Advanced Yajna)

• Conoce la fruta de tu prarabda karma, las acciones comenzadas en el pasado y que se están realizando ahora y después que tu karma pasada se termine, con la actitud de una mente, anda al reino de la Unión con la Divinidad Suprema y refúgiate allí.   – Shankar Acharya 700 A.C.

    –  Siva Puja y Yajna Avanzada (Puja and Advanced Yajna)

8 de enero – 14 de enero

• Vive tu vida con pocos apegos y así poder pagar todas tus deudas y obligaciones pendientes. Evita crear mucha prarabdha karma. (Acciones comenzadas en el pasado y que se están realizando ahora y en el futuro.)
• Shree Maa es un avatar. Nació con la abilidad de entrar en el estado espiritual del Samadhi, o como ella diría, “Ir al más allá.”

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: Life of a Saint)

• Cuando pasas el tiempo con Shree Maa, ves que toda su vida está dedicada a servir al prójimo. Ella se preocupa poco de su propio bienestar. Es muy delgada y pesa menos de 80 libras.

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: Life of a Saint)

• Le conté a Shree Maa que conocía gente que meditaba de dos a tres horas diario por viente o treinta años y no lograban el estado de Samadhi.

  Ella contestó, “Si ellos hacen tapas (acciones intencionales para vencer las acciones basadas en el ego) alcanzarán Samadhi. La meditación es muy relajante, pero es muy difícil y más aún en el occidente. Hay mucho para distraerte.

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: Life of a Saint)

• Lo grandioso de Dios se manifiesta a través de las acciones simples de bondad.

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: Life of a Saint)

• Las enseñanzas más potentes de Shree Maa están en las cosas que calla! Nunca le he escuchado quejarse de su situación, de su salud, o de las cosas que no tiene.

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: Life of a Saint)

• Swamiji: “El cemento de este edificio tiene el agua como ingrediente principal – pero no lo puedes ver. Las paredes no se pudieran parar sin la egregación del agua. Igual, tu divinidad, aunque lo la puedas ver, es una parte esencial de tu ser.” Esta fue una frase dicha por Shree Maa para enseñarnos a no ver muy lejos de nosotros para hallar a Dios.

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: Life of a Saint)

15 de enero – 21 de enero

• Cuando nos hacemos discípulos y comenzamos a cambiar nuestras vidas, encontramos más organización, más eficiencia y más energía.

    –  Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Ramakrishna: Digo que Dios a veces tiene forma y a veces no. Los que continuamente contemplan la Divinidad Suprema son capaces de saber la verdadera intrínseca naturaleza de esa Divinidad. Esa persona sabe que el Divino se expresa a través de varias formas y actitudes.

    –  Ramakrishna: El Néctar de la Felicidad Eterna (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Existe una fuerza centrífuga y una fuerza centrípeta. La fuerza centrípeta nos dirige a la cohesión, a la unidad, a la luz, a la paz, al cese de la separación. La fuerza centrífuga se puede llamar asuras, las fuerzas de la individualidad, las fuerzas que dicen, “!Necesito ser yo!”

    –  Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Kama significa deseo. Lobha significa avaricia. Krodha significa cólera. Moha significa ignorancia, moda significa apego y matsara significa celos. Estas seis limitaciones son las gran pasha o esclavitud del ego.

    –  Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Cuando mantienes el conocimiento de tu verdadero ser, tu verdadera existencia, tu iluminación es una bella contribución, y alcanzaras la sabiduría y la felicidad de Siva.

    –  Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Entre las enseñazas de Maa y de Swamiji es dar honor a todas las tradiciones espirituales y aprender todo lo possible. “Dios estima el efuerzo de llegar a la sima de la montaña más que el camino.” – Shree Maa

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa

• Ramakrishna: El camello le encanta comer la vegetación llena de espinas. Mientras come, las espinas lastiman su boca, pero sigue comiendo. Las personas materiales sufren de dolor, pero vuelven a los mismos placeres que les dieron dolor. De esta manera, el mundo con apegos y deseos continua.

    –  Ramakrishna: El Néctar de la Felicidad Eterna (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

22 de enero – 28 de enero

• Para que el hombre sea puro la mujer tiene que practicar pureza, después podrán transformar el mundo a través de la pureza de ambos.

    –  Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cuando ves que todo está en un estado de cambio (inestabilidad), vas a ver que el “yo” no cambia. La conciencia no cambia porque siempre está igual. Los objetos de la conciencia, sí cambian.

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• El conflicto entre la sabiduría y la ignorancia es una gran confusión.

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Toda existencia se manifiesta en la dualidad. Estas fuerzas se manifiestan con jnana (sabiduría), la fuerza que nos lleva a la unidad, o ajana (ignorancia) que nos da más separación.

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Las actividades que son conducentes son las manifestaciones de la jnana (sabiduría), y las actividades que hacen una división más grande, que hacen tener un sentido de ego separado del total, son manifestaciones de la ajnana (ignorancia).

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Estas dos fuerzas (la sabiduría y la ignorancia) están en oposición constante en todo sentido de la existencia manifestada, en todas las cosas desde Brahma a una brizna de hierba.

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• En nuestras vidas, tenemos que resolver el conflicto entre la sabiduría y la ignorancia. Es la única manera de librarnos de la confusión.

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

29 de enero – 4 de febrero

• El egoísmo is el obstáculo más grande para llegar a la realización propia porque cuando llega el egoísmo, tenemos olvido y una libertad limitada. La mejor manera para vencer el egoísmo es con la sinceridad.

    –  Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Ramakrishna: Los deseos y los apegos atan la vida de uno y entonces la independencia, se va. Para satisfacer los deseos, los recursos son necesarios. Por eso nos hacemos servidores y nuestra libertad se pierde.

    –  Ramakrishna : El Néctar de La Felicidad Eterna (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: El egoísmo, el sentido de “yo” que existe en todos los seres humanos, está atado a la maya engañosa. El ego continuamente invita a maya. Maya cubre y engaña al ego de cada persona.

    –  Ramakrishna : El Néctar de La Felicidad Eterna (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: Es por el poder engañoso de Maya que nuestro “yo” es como una pequeña nube que obstruye el sol. Cuando la nube del egoísmo se quita, puedes ver la luz de Dios.

    –  Ramakrishna : El Néctar de La Felicidad Eterna (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramkrishna: Si, por lo menos una vez, puedes dejar de identificarte con el “yo” y el “mio” a los pies del Guru, entonces vas a tener la visión de Dios.

    –  Ramakrishna : El Néctar de La Felicidad Eterna (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• De acuerdo a Kasyapa, estamos buscando la victoria más grande para destruir el dolor más grande, la separación. La victoria más grande es la victoria contra el ego que define la individualidad.

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Donde hay deseo, hay dolor. El dolor más grande es la separación. El deseo más grande es realizar que somos uno con Dios.

    –  Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

5 de febrero – 11 de febrero

• El amor es una energia que nos lleva a Dios.

    –  Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• La realización viene a través del conocimiento intuitivo, y no por la acción egoísta. Si quieres merecer esa gracia, refina y purifica tu conocimiento a través del servicio desinteresado.

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Dios siempre trabaja a través de nosotros, y tenemos que estar preparados. Cuando sea el momento para actuar, no vamos a pensar, “Estoy ayudando a esta persona” o “Estoy haciendo un buen acto”. Lo que pasa va ser el orden natural de las cosas.

    –  Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Cuando vivimos con verdad y pureza cada segundo, cada momento es un milagro. Estás viviendo con Dios. Eres Dios! No es lindo? –Shree Maa

    –  Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Venimos al mundo para hacer la labor del Señor. Venimos al mundo para hacer nuestro verdadero trabajo. Anda a hacer tu deber.

    –  Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Esta cultura te hace sentir que tienes que hacer todo por ti mismo y que tienes que formar parte del mundo material. En India nos enseñan que la espiritualidad viene primero, y despues hacemos nuestro trabajo en el mundo. Pero lo hacemos para Dios. –Shree Maa

    –  Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Si quieres a Dios, tienes que tener fuerza de voluntad para llegar hacia él. También, la fe es muy importante. Necesitas tener fe.

    –  Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

12 de febrero – 18 de febrero

• La Dharma es extremadamente sutil. Si resta un poco de egoísmo, no te darás cuenta de la gracia divina.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• La idea de que no tienes que hacer nada para acercarte al estado de la realización sólo es para la Satya Yuga, pero en esta era de actividad, tenemos que actuar. Cuando actuamos, hay dos posibilidades: o actuamos para nosotros o para Dios.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Cuando dejamos la esperanza de adquerir el estado de la realización, entonces nos vamos a realizar.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Mientras seguimos tratando de alcanzar el estado de la realización, estamos poniendo un obstáculo en nuestro camino.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Swamiji  – El amar no tiene fin. Recuerdo cuando Jonathan Livingston Seagull ascendió al cielo y dijo, “Este no es el final. ¡Es sólo el comienzo!” Hay mucho más amor.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• El peligro más grande es vivir sin Dios. El peligro más grande es hacer que el conocimiento que hemos adquerido se haga un apéndice al ego y caminar proclamado nuestras grandezas. En la Sanatana Dharma (el eterno ideal de la perfección), enseñamos como vivir con Dios en cada momento.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Cuando dudamos, suele ser que no nos damos cuenta que estamos dudando. Las dudas nos parecen razonables. ¿Qué haces cuando dudas?
  “Donde haya duda, ten fe”. Estas son las palabras de San Francisco.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

19 de febrero – 25 de febrero

• Renuncia al peso de la vida y disfruta del privilegio de demostrar el amor que le tienes a Dios.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Kundalini está siempre moviendose, sino seriamos cadáveres.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cuando dudamos, es imposible de hacer las cosas bien y de tomar control de nuestras vidas. Nos convertimos en sirvientes del ego.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cuando encontramos el proceso en nuestra sadhana y disfrutamos del proceso, entonces no importa si llegamos, o no a nuestra meta. La meta es solamente la dirección.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cuando ya no puedas imaginar nada más bello, es entonces cuando comienzas a definir la realización.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• La gracia viene con lo que haces.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• (El amor) empieza con un alma puro, como Shree Maa, quien sin deseos egoístas, quien enciende las llamas de otros almas con la misma inspiración, shakti, y las ansias de servir esta creación con puro amor.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

26 de Febrero – 4 de marzo

• Respeto significa poner atención. Entre más amamos, más ponemos atención.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Si tenemos apegos en la dualidad, entonces solo producimos comportamientos egoístas. Si nos entregamos a esa acción, sin apegos, podemos aspirar a vivir de acuerdo a las leyes de la dharma universal.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• “Mira al enseñamiento detras de la enfermedad”, dice un sabio.

    – Shree Maa: La Vida de una Diosa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Esa persona quien en este mundo lleva sus pensamientos a Brahman y se aferra a la verdad está en un nivel más alto de los demás. Esa persona conoce al Supremo, y está bendecido.

    – Shree Maa: La Vida de una Diosa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Quien bebe el agua de los pies del guru, quita la raíz de la ignorancia y purifica la karma (las actividades) desde el nacimiento, y obtiene perfección, sabiduría y renunciación.

    – Shree Maa: El Gurú y La Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• La Divinidad Suprema vive en la boca del gurú, y es obtenida como Prasad. Siempre medita al gurú como una madre a su familia.
  Ramakrishna: La devoción que obtiene el gurú de su sadhana no es igual a la devoción de una gente común y corriente. Las personas siempre calculan, “tengo que hacer tanta japa. Tengo que meditar por tantas horas. Tengo que hacer tanta devoción. Tienen una cuanta de todo lo que tienen que hacer.

    – Ramakrishna: El Nectar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

5 de marzo – 11 de marzo

• Solo hay un camino y todos lo estamos siguiendo. No compliques la espiritualidad. La espiritualidad significa dar más que recibir. Ese es el comportamiento que quiero que mis discípulos practiquen.  – Shree Maa

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Da respeto a cada átomo de la creación. Todos son reflecciones de le Energia Divina y del Propósito Divino, así todos somos atendidos con una actidud respetuosa.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cada acción tiene dos posibilidades. Va ser para mi o para ti. O estoy motivado por egoísmo o por entrega. Hay algunas veces que parece que estamos actuando con entrega, pero en realidad estamos agrandando nuestro egoísmo.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Siempre pidele al Señor por su gracia. Si pensamos que somos hijos de Dios a todo momento, nuestras acciones se van hacer divinas. Automáticamente todo nos llegará.  – Shree Maa

    – Antes de Convertirme en Eso (Before Becoming This)

• “Swaha” – Yo Soy Uno Con Dios.

    – Shree Naa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Estas son las qualidades de un discípulo: humildad, pudor, no dañar, paciencia, la purificación del conocimiento, adorar al maestro, pureza, consistencia, control de si-mismo, ecuanimidad constante de consciencia, inquebrantable devoción, aversión al chisme, siempre habitar en la sabiduría espiritual. Todo lo opuesto a la ignorancia.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Devoto: Es posible hacer la labor del mundo y también contemplar a Dios?
  Ramakrishna: Sí, vas hacer las dos cosas. Tienes que hacer tu trabajo, pero de vez en cuando irte a la soledad y pedir que puedas hacer tus actividades sin deseos personales. Así vas a decir, “Dios, reduce mis deseos mundanos porque cuando veo que tengo tanto trabajo, te olvido. Pienso que estoy actuando sin el ego, pero la realidad es que tengo muchos deseos.” Si quieres un nombre, ganancias y fama, no puedes estar libre del deseo.

    – Ramakrishna: El Nectar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

12 de marzo – 18 de marzo

• El Gurú es la divinidad suprema y nos reverenciamos al Gurú.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Los Gurús enseñan, inspiran, y de alguna manera causan que cambiemos nuestros objetivos y los caminos que nos llevan a ellos.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• La sabiduría significa no tener egoísmo. El sacrficio más grande es la sabiduría.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Ramakrishna: Cuando le lloras a Dios, llora con sinceridad profunda. Las personas lloran con tanta sinceridad por dinero, riqueza, sus hijos, y sus familia. ¿Cuantos lloran por Dios? Tienes que llamar al Señor con mucha sinceridad.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• ¿Como invito a la gracia de Dios que venga? Krpa (Kree pa) significa gracia. Significa que lo que haces, recibices. Kr (Kree) significa hacer; pa significa recibir. La verdadera gracia es la de recibir el fruto de mi karma. ¿Como invito a la gracia de Dios a que me encuentre en esta dualidad? Una manera es pedir por el recuerdo divino.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• El actitud de un devoto es como la relación entre una madre y su hijo. Si el hijo agarrara una serpiente, o cualquier situación peligrosa, la madre lo protejará. Pero cuando su hijo sea adulto, ella piensará que su hijo puede defenderse solo. La madre ya no es responsable. Dios siempre protege al devoto que es como un niño pequeño y al devoto sabio lo dejará a responder por si mismo.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Los países occidentales son nuevos. La India es un país viejo. Está saturada en Dios. Es el propósito de Dios que el Occidente sea como es y que el Oriente sea como es también. Ves como el mundo entero se está uniendo. Dios lo está uniendo. Es tan bello! En el futuro, el mundo entero tendrá mucha paz.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

19 de marzo – 25 de marzo

• Solo hay una criteria para la pronunciación “correcta” y el entendimiento “correcto” del samskrito. Ramkrishna le llamaba Vyakulata, añorar, una necesidad o un deseo tan intenso que no podemos pensar en nada más, nos saturamos en él, lo expresamos con tanta sinceridad que hace que le pongamos atención a la exclusión de los pensamientos demás.

    – Pronunciación y la Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• No hay balance en esta creación. Cada persona tiene que encontrar su propio balance. A travéz de la disciplina lo encontrarás.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cuando sabes que eres hijo de Dios, eso es renunciación. Si no sabes quien eres, es difícil renunciar. Tienes que tener un corazón tierno. Si te acuerdas que eres niño de Dios, te vas hacer más puro cada dia. Primero viene la sencillez, después el respeto. Cuando pienses que eres hijo de Dios, el respeto vendrá en cada momento.  – Shree Maa.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Mi abuela me dijo que me levantara temprano, mirarme en el espejo y hacerme la reverencia a mi misma. Es muy siemple, pero lo complicamos.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Ramakrishna: Al principio en la sadhana todo es confuso. Pero, con cada paso que te acercas a Dios, la carga de tus actividades se desminuyen. Vendrá el momento que hasta el repetir los nombres de las deidades se terminarán.

    – Ramakrishna: El Nectár de la Felicidad Eterna (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Dios tiene un plan. No te preocupes.  – Shree Maa

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• ¿Cómo puede alguien que lee este libro o que los ve una vez al año, tenga una relación con ustedes? Shree Maa me miró y dijo, “Si me llaman con sinceridad en sus corazones, yo sabré.” Pausó por un segundo y dijo, “Yo soy la madre del universo. Estoy con todos.”

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

26 de marzo – 2 de abril

• Durante la década de los 60, Swamiji era uno de los occidentals que se fue al Oriente en busca de sabiduría. El está entre los pocos que se realizó y retornó a compartir la sabiduría que aprendió. Swamiji no solamente trajo la sabiduría y la devoción que adquirió en sus 20 años de intensas prácticas espirituales y experencias directas con Dios, pero también trajo el tesoro más grande del corazón de la India, la respetada Divina Madra, Shree Maa.

    – Sahib Sadhu: El Gurú Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• La major manera de orar es con un mantra, literalmente, eso que se lleva la mente. Cuando tengas un estímulo y estes listo para responder, usa el mantra para que te lleve tu mente. Respira y pon el mantra en tu respiración. Pausa por un momento y repitalo. Ten claro tus objetivos, tus motivaciones y tus métodos.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Yo vi muy profundo en mi meditación que Ramakrishna vino hacia mí y me dijo, “Hay que unir el mundo. Ustedes, mis hijos, tienen que venerar en el occidente como lo hacen en el oriente. No hay necesidad de construir templos en las comunidades, pero sí en en cada hogar y en cada corazón. Por esa razón tienen que ir a nuevos lugares a enseñar a venerar.”  – Shree Maa

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Cada acción debe ser una veneración.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Es muy fácil. Es por eso que tenemos que hacer prácticas espirituales, para acordarnos de la divinidad todo el tiempo. Pero hacer prácticas espirituales no remplace llevar una vida espiritual. Todos somos Dios. La Madre está en todas partes. Por eso es que yo mantengo fotos de Dioses y Diosas por todas partes. Es muy divertido.  – Shree Maa

    – Antes de Convertrme en Esto (Before Becoming This)

• Hace 800 años, habia un moje tibetano llamado Malarepa. El realizó la meta de la existencia después de hacer severas prácticas espirituales.
  Milarepa escribe: Por miedo a la muerte me fui a las montañas – una y otra vez medité en la incertidumbre de la hora de la muerte, capturando la muralla de mente incansable. Ahora el miedo hacia la muerte ha desaparecido.
  Semejante a Milarepa, Swamiji a tomado estas lineas y las ha interpretado a su idea de perfección. Para mí, esto es otro ejemplo de la grandeza de Swamiji.
  Swamiji escribe: En honor a la vida yo fui a las montañas – una y otra vez medité en la felicidad de ser y en la felicidad de la abilidad inherente de la humanidad para percibirla. Luego, capturé esa esencia imperecedera, y ahora todo el miedo se ha desaparecido.  – Swamiji

    – Sahib Sadhu: El Gurú Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• Cada mujer es la reflección de la Divina Madre. La naturaleza de cada mujer es hacer como la madre que le da al mundo como le da a sus hijos.

    – Las Gemas de la Sabiduría (The Gems of Wisdom)

3 de abril – 9 de abril

• El respeto es el cielo. El respeto es la liberación.

    – Las Gemas de la sabiduría (Gems of Wisdom)

• Nuestra meta no es entrenar a pundits. Tratamos de inspirar a los devotos de todo el mudo a orar con sinceridad por las bendiciones de buena salud, pureza, y por la paz dentro de ellos y del mundo entero, en cualquier idioma, en cualquier tradición, en cualquier sitio, solos o con familiares, en sus priopios templos, en cada templo, y a realizar sus oraciones en cada efuerzo.  – Swamiji

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• Ella (Shree Maa) es la divinidad en forma manifestada (en otras palabras, en forma humana), y Su luz, Su amor, y Su silencio son testimonios de esa Divinidad Realizada.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• El primer paso es la satsanga, la buena compañía. Busca ejemplos puros de almas entregadas para con quien asociarnos en nuestras vidas. Sirvele a un gurú.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Ramakrishna: Cuando cantamos el nombre de Dios aunque sea una vez con devoción y bhava, si has deramado lagrimas, entonces ten por seguro que todos los rituales de devoción se cumplirán. Entonces las acciones se renuncian ellas solas. La karma se nos va, y solamente el nombre de Dios queda.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Dios te dará todo lo que desees.  – Shree Maa

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Era verano y hacía mucho calor. Cada tarde, después de terminar sus cantos, Swamiji caminó a la orilla de la charca, se sentó en la posición de loto y flotó en el agua. Se mantuvo en esa posición sobre el agua por varias horas. La gente parada a la orilla lo miraba asombrados, pero el nunca les ponía atención. El ceraba los ojos. Su pies derecho sobre su muslo izquierdo, su pies izquierdo sobre su muslo derecho y con la columna completamente recta, el flotaba sobre el agua.

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

10 de abril – 16 de abril

• Solomante hay tres cosas en el joyero del sadhu: amor puro, inspiración y agradecimiento.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Muchas veces, no sabía de dónde iba venir mi siguiente comida, pero siempre supe que Dios me cuidaría. No tenía ninguna duda.  – Swamiji

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Ramakrishna: Recuerda que Dios sin forma es real, y que Dios con forma es igual de real. Ten fe en Dios, y avanza a Él.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: Cuando llamas con sinceridad, Ella (la Divina Madra) vendrá y pondrá atención. Al amanecer, primero la luz comienza a brillar, y despues ves el sol. La sinceridad es la llave para ver a Dios.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Muchos dicen que quieren a Dios, pero es solamente otro deseo entre miles.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Los sentidos distraídos hacen nacer al deso. Controla tus sentidos. Aprende a sentarte en un asan y controla tu respiración.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Ramakrishna: Haz la labor que te toca en este mundo, pero mantengas tu mente a los pies de Dios y dégalos allí.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

17 de abril – 23 de abril

• El amor es una energía que inspira a los seres humanos a la perfección. Cada átomo tiene el deseo de manifestar su verdadera perfección.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Si amas a Dios, no hay confusión.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cuando miramos a la historia de los nobles almas que han alcanzado la victoria, encontramos a personas que son recordadas con el más grande respeto por las ideas que manifestaban mientras vivas. Las más grandes entre ellas alcanzaron la libertad. Por eso, deberíamos procurar a alcanzar la libertad.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• El enemigo es el ego. Uno puede caerse por culpa del ego.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Cuando retornas de Samadhi, sigues siendo una persona normal, pero no completamente. Sabes que Dios es una realidad. Sabes que el estado de la perfección es una realidad. Sabes que todo dentro de los libros es verdad. Una vez que lo hayas verificado, vas a cambiar. Tus valores serán diferentes, tus objetivos también. Ya no podrás pretender que no es verdad. Te obliga a comprometerte, y la vida ya no es igual cuando haces un compromiso.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Para hacer crecer el amor tenemos que compartirlo.  – Swamiji

    – Sahib Sadhu: El Gurú Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• No estamos buscando a expertos en Sanskrito. Buscamos a verdaderos seres humanos. Nuestro criterio es el anhelo sincero a estar con el Divino.  – Swamiji

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

24 de abril – 30 de abril

• Hay seis karmas permitas a un brahmana: aprender y enseñar, venerar para tí y para los demás, orar para tí y para los demás, dar lo que puedes y aceptar los ofrecimientos que se te dan como simbólo de amor y respeto.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• A través de la fe podemos conseguir todo.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Swamiji describiendo a Shree Maa:
  Shree Maa no tiene una gota de egoísmo. Camina sobre la yerba de manera que pareciera que la yerba le hace reverencia. Tiene tanta humildad que a lo mejor no te darías cuenta si estubiera sentadad entre muchas personas. Su gracia y su manera de ser la hacen parecer pequeñita. Creo que su actitud, su servicio, su amor, su guía, su sabiduría, su alegría, su musíca, su comida son diriguidos a hacer este universo mejor. Cada acto que ella hace en esta tierra es diriguido a levantar a otra persona. Siempre piensa en los demás y no en ella.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Venimos con nuestras samskaras, nuestras tendencias. También venimos con tres deudas de karma: a los Dioses, a los antepasados, y a los Gurús. Pagamos nuestras deudas a los Dioses cuando hacemos este mundo mejor por haber vivido aquí. Pagamos nuestras deudas a nuestros antepasados cuando respetamos a los ancianos de la misma manera que a nosotros nos gustaría ser respetados cuando lleguemos a esa edad, y enseñándole a la juventud qué deseamos de este mundo. Pagamos nuestras deudas a nuestros Gurús, a todos nuestros maestros quien nos han enseñado de vida a vida, de nacimiento a nacimiento a vivir con sabiduría.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Dios usa a la gente sabia como instrumentos para comunicarse. Pónle atención al mensaje y no tanto al mesanjero.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

El ignorante es como la persona que está sentada a lado de un bulto de oro, y no deja de ser mendigo. Cuando una persona conoze a su gurú, y con el corazón abierto deja que el gurú le enseñe a ver, es entonces que descubre la riqueza que guarda dentro de símismo y se hace sabio.

  – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Tienes que vivir la verdad tú mismo y no depender en las experiencias de los demás. La verdad solamente tiene una referencia para verificar: la experiencia propia.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

1 de mayo - 7 de mayo

• La mayoría de la gente hace puja para tener algún beneficio. Rezan por cosas como un nuevo coche, la lotería, etcétera. En nuestra tradición rezamos porque es un privilegio demonstrar nuestro amor a Dios.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cultiva agrecimiento hacia los muchos regalos de Dios, sobre todo el privilegio de sentarse en la presencia de Dios. Cultiva agradecimiento y llevalo contigo en tus quehaceres. Es cuando la veneración a Dios se va a impregnar en nuestras vidas.

    – Siva Puja y Yajna Avanzada (Siva Puja and Advanced Yajna)

• Ramakrishna: Por favor piensa profundamente en lo siguiente. Los deseos tienen muchas formas y tembién muchas formas para satisfacerlas. Todas son transitorias. Dios es la única verdadera realidad. ¿Qué te da el dinero? Cuando tienes dinero, tienes arroz, ropa, y un hogar. Pero el dinero no te da a Dios. Por eso el dinero no puede ser tu meta en esta vida. Tienes que discriminar entre lo verdadero y lo falso. ¿Entiendes?

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Mientras tengas este cuerpo, recuerda a tu Gurú como un Dios al quien veneras. Guarda a tu Gurú, aunque se vaya.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Un verdadero gurú siempre piensa en el bien de los demás. Y que un maestro falso siempre piensa en si mismo y hasta en destruir a los demás. Un verdadero maestro le hace bien hasta a los que le hicieron mal. Igual que al árbol de sándalo, si alguien lo corta, el árbol da una exquisito aroma. Este ser santo siempre está al tanto del bien de los demás. Un ser falso es capaz de hacer mal a todos y hasta a si mismo.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• En el capítulo 18 de la Bhagavad Gita, dice:
  Paz, auto-control, austeridad, pureza, paciencia, la purificación de la sabiduría, aplicar esa sabiduría, y la búsqueda continua de la auto-realización son las acciones naturales de un brahmana.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• Pregunta para Swamiji:
  ¿Por qué considera el naciemiento humano el nacimiento más elevado?
  La humanidad tiene la capacidad de razonar. Los humanos tienen la capacidad de dedicar sus mentes a la contemplación de sus objetivos. Y así, hacen sadhana y realizan su potencial total.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

8 de mayo – 14 de mayo

• El poder más grande del mundo es la mente. Pero la mente, como un caballo inquieto y alterado, no se mantiene tranquila. Con la práctica de yoga se disciplina la mente, la mente entonces es dominada por el alma. Esa persona controla todos los poderes del mundo.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint )

• Ah, Diosa, Madre del Universo, a tus devotos, tu les das Paz y alegría inexpresable. Danos tu forma, danos tu victoria, tu bienestar, y quita toda hostilidad.

    – El Camino de Chandi (Chandi Path)

• Veneración no significa memorizar mantras, o la colocación de flores u otros objetos. Veneración es una actitud de respeto, de dedicación, de devoción a la exclusión del egoísmo.

    – La Puja de Siva y de la Yajna Avanzada (Siva Puja and Advanced Yajna)

• Shiva es el Gurú de todos los Gurús, y el mantra de cinco palabras (Om Namah Shivaya) es lo más básico en cuanto a los sadhanas en Sánskrito. Del mantra de cinco palabras nos vamos al mantra de nueve palabras, al mantra de once sílabas...Crece en complejidad, sofisticación y en las qualidades que un buscador va querer aumentar en su camino. Empieza con el mantra de cinco palabras si no tienes un gurú. Si veneras a Shiva, Él te mandará el Gurú apropiado para tu desarrollo personal.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Solo los que demuestran expresiones de amor al Gurú sin egoísmo han entendido la sabiduría de los Vedas y Puranas. Han adquirido sannyas (el establecimiento de la verdad interna). Los demás solo fingen renunciación.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• La fruta del intento de satisfacer el deseo es o sabiduría o ignorancia. Cuando tratamos de satisfacer a un deseo, producimos una acción. Todas las acciones cosechan o la fruta de la ignorancia, fortaleciendo el ego, la identidad del individuo, o fortalecen la unidad, renuncian el ego. O tenemos sabiduría, que es comunión, o ignorancia, que es división.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Sirvele al Gurú. Cuando tomamos los obtáculos materiales de nuestro ejemplo e inspiración, tenemos la opotunidad de ver las acciones que hace un alma puro en el mundo material. ¿Cómo ha organizado su vida esa persona? ¿Cómo se sientan? ¿Cómo respiran? ¿Cómo cantan? ¿Cómo meditan? ¿Qué hacen con su tiempo libre? ¿De qué hablan? ¿Qué piensan? ¿Qué comparten? ¿Hanlan de barcos, de deportes, de viajar? O, ¿hablan de su espacio interno y cómo llegaron allí? Cuando tus acciones no tengan egoísmo, tienes la oportunidad de cultivar amistad con alguien que comparte tus aspiraciones e instrucciones, quien te pueda motivar a cambiar tu vida. Cuando nos hacemos dévotos y aplicamos esos cambios en nuestras vidas, vamos a encontrar más organización, eficiencia y enería. No te sorprendas si alguien te pregunta, “¿te puedo ayudar?”

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

15 de mayo - 21 de mayo

• El primer paso para cultivar devoción pura es participar en satsanga.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Tratamos de propagar la dharma en preprar herramientas de aprendizaje. Nosotros no queremos inscribir gente y crear una organización. Solo queremos compartir la dharma e inspirar a las personas a que tengan una relación vibrante con Dios.  – Swamiji

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Realizar la interna Divinidad Suprema es posible para todos nosotros y no solo para los priviligiados. Dios es para todos.

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• Shree Maa: “La Gita es el significado de la meta. La Gita dice una y otra vez, “Lo que hagas, hazlo por Dios. Entrega tus apegos. Entrega tu egoísmo.” El Chandi nos demuestra como hacerlo. El Chandi dice, “sientate en una asana, en una posición y recita. No muevas tus rodillas hasta que termines. Mira como la Divina Madre te quita los apegos. No más cólera, no más deseo. Uno a uno Ella te los quitará. El Chandi es el camino a la realización de la Gita.

    – Shree Maa La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Ramakrishna: Cuando adquirimos la sabiduría total, completa y perfecta, la mente humana se calla.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: Si sigues invitando al poder engañoso de la maya en tu vida, ¿cómo te vas a librar del “Yo”  – el conocimiento? Solo será posible si dejas de invitarla.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: No importa si aceptas al Divino con forma o sin forma, si comprendes que Dios es real, entonces tus oraciones van a hacer contestadas. Si no crees en Dios, entonces estas perdiendo el tiempo.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

22 de mayo – 28 de mayo

• Si no sabes la respuesta, entregate.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Demuestra respeto a través de tus acciones. Si sirves a la verdad, aún omitiendo toda tentación de abandonar la verdad, entonces tú obtendrás la fuerza divina.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Al amenecer la siguiente mañana, nos bañamos en el rio Niranjana. No habían flowers para ofrecer, pero Swamiji no estaba preocupado. “Haremos nuestra puja en una yagya con arena y hojas” me dijo. La puja continuó todo el día. Lo único que teníamos eran hojas y algunos palitos de incienso. Swamiji dibujó el yantra sobre la arena, símbolo de la siella de la deidad, y cada uno de los mantras del Chandi Path, él pusó una hoja seca sobre el yantra.  – Sushil Choudhury

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• La creación es una colección de almas que hacen sus peregrinaciones personales a través de las leyes de harmonía y de unidad, de paz y de verdad. O podemos decir que el dharma aparece en la creación cuando cada alma dirige su peregrinación a la perfección.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• La creación existe para realizar la búsqueda de la perfección. Nuestras percepciones limitadas nos hacen creer que otros requieren más harmonía en sus vidas. La realidad es que ellos solamente están realizando su dharma, que es el dharma de su yatra particular (la peregrinación)

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• No todos son capaces de tener fe. Cada persona tiene sus priopias samskaras, su priopia karma. No todos van a realizar su divinad en esta vida. Es el ciclo de la vida, el ciclo del karma. Toma muchas vidas de purificación para llegar al lugar donde tengas la fe real.  – Shree Maa

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Los libros están llenos de la sabiduría de esas grandes almas. Lee esos libros y vive con esa sabiduría.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

29 de mayo – 4 de junio

• Hay tantos regalos más valuosos que el dinero: una palabra amable y una sonrisa suelen ser la riqueza más grande.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Es posible que te lastimes o ponerte en una mala situación si no pronuncias bien o si dices algo malo. Nosotros pensamos que esto es absurdo y sin ningún valor, es equivalente a decir, “Si no te guío en tus oraciones, no tendrán ningún valor, o no es una verdadera oración si yo no te guío.” Es ridículo pensar que Dios no va a apreciar nuestra sinceridad y nuestros efuerzos, cuando cometemos errores técnicos.  – Swamiji

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• Ramakrishna: Si haces tus actividades en esto mundo sin antes contemplar en Dios, te vas a meter en lo mundano. La carga de la responsabilidad y lo mundano se harán insoportables.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: Si contemplas mucho los apegos mundanos, tu energía se debilitará día a día. Antes de cortar un pomelo, cubre tus manos con aceite. El pomelo es muy pegajoso, y sin aceite tus manos se van a pegar. Igual, pónle aceite a tu mente con el aceite de la devoción a Dios. Entonces podrás hacer tu deber en este mundo.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Todos buscan un milagro afuera de sí mismos en vez de mirar al poder interno.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Ramakrishna (a los devotos de Keshab): Dime, ¿quién puede ofrecerle al mundo beneficios? ¿Es tan pequeño el mundo que puedes beneficiar al mundo? Para poder hacerlo, tienes que realizar a Dios a través de sadhana. Así podrás adquerir el estado santo de Dios. Si ella te da la energía, entonces podrás hacer mucho bien a los demás. Con la ausencia de la inspiración divina, será imposible.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

5 de junio – 11 de junio

• Una vida balanciada consiste de 8 horas de labor, 8 horas de descanso y 8 horas de prácticas espirituales.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Muchos dicen que vivimos en la edad de Kali yuga, la edad de la oscuridad. Pero las yugas son maneras de percepción. Nosotros decidimos vivir en la edad de Satya yuga, la edad de la verdad.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• La Sanatana Dharma está en cada aspecto de la vida. Se trata de como manifestar la perfección en cada acción que haces. La Sanatana Dharma se trata de la vida espiritual. No se trata de prácticas. Las prácticas son tangenciales a la tesis principal. Son las herramientas para recordarnos que sigamos envolucrados en el camino espiritual.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Por la mañana recuerda el nombre divino en el loto brillante en la cabeza con el Gurú con dos ojos y dos brazos, quien te brinde los beneficios de la libertad del miedo y de la paz.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and The Goddess)

• Por muchos años, Swami Satyananda ha dicho que un aspirante espiritual verdadero arregla todo para poner su vida en orden para concentrarse en las metas y en las maneras de adquirirlas. “Para hacer un sadhu eficaz, tienes que dar más que recibir.”

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sadhu: The White Sadhu)

• Ramakrishna: Te estoy diciendo la verdad. No es tu culpa ser material, pero tienes que concentrarte en Dios. Si no, no podrás adquirir tus metas espirituales. Haz tu labor con una mano y con la otra agarra a Dios. Cuando tu karma esté cumplida, entonces podrás agarrar a Dios con las dos manos. La mente es la fuente de tu liberación y de tu esclavitud.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: Si portas zapatos elegantes, entonces cantarás como un ingles. La mente va reflejar lo que piensas. Si un pundit estudia sankrito, entonces de su boca van a salir las shlokas. Si te dejas influenciar por cosas negativas, vas a pensar en cosas negativas; así también vas a hablar. Si piensas en los otros devotos, la mente va a pensar en Dios. Vas a hablar de Dios.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

12 de junio – 18 de junio

• Ten tu fe bien firme para no desviarte de tu ideal.

    – Las Gemas de la sabiduría (Gems of Wisdom)

• Ramakrishna: Puedes discriminar mil veces, pero el “yo” del pensador nunca se marcha. Es bueno que los devotos me tengan devoción. Para los devotos soy la Divinidad Suprema en forma humana, es decir que la Divinidad Suprema Más Allá de la Forma ha tomado qualidades. Cuando la gente toma forma, se expresan a través de esa forma y Dios escucha las oraciones de un individuo puro.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: Cuando un Devoto cree en una forma particular de Dios y desarrolla una relación con esa forma, entonces ya no hay confusión. Si tienes la visión de Dios en cualquier forma, Él mismo te lo va a explicar.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Me acordé de una vez que tenía un problema físico y le dije a Maa que me sentía cansado. En vez de compadecerse conmigo Maa se sonrilló dulcemente y dijo: “Tu cuerpo se está acercando a Dios! Un día todos vamos a dejar nuestros cuerpos para estar con Dios. No es lindo!” En ese momento descubrí una nueva profundidad en nuestro mantra: “Om Aim Hrim Klim Camundayai Vicce – El que ve el nacimiento, la preservación y la destrucción en todo está realizado.”

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Es difícil. Cada día tienes que lavarte los dientes. De la misma manera, cada día tienes que pensar: “Soy hijo de Dios.”

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Afuera de los templos encontrabas rótulos que decían: “Entrada para Hindúes.” El significado de un Hindú es alguien quien detesta la violencia en toda forma, quien practica un comportamiento armonioso, quien ama la sabiduría, quien respeta todos los maestros de sabiduría y quien practica la meditación de concentrarse en una sola cosa. Un Hindú no tiene nada que ver con el pais de nacimiento, color de piel, o la religión de los padres. Ser un Hindú es y se adquiere.

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• Llama a la Divina Madre, cántale sus nombres, narra los cuentos de sus santos, y inspírate a hacerte mejor. Ella es nuestra bella, Divina Madre. Nos brinde la fruta del karma. Hazle reverencia a Ella con todo tu corazón.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

19 de junio – 25 de junio

• En cualquier escritura sagrada encontramos advertencias al seva (servicio sin egoísmo como manera de expresar amor) al guru. Seva es diferente que el trabajo porque con seva, el servidor se siente previligiado a demostrar la intensidad de su amor cuando ofrecendio su servicio, mientras que un trabajador siempre tiene esperanzas a recibir algo a cambio.

    – El Gurú y la Diosa (The Guru and The Goddess)

• Hay tres formas de seva. La forma más baja es cuando la persona que respetamos nos pregunta, “ ¿Me puedes hacer esto?” La forma mediana es cuando dividimos nuestras áreas de responsabilidad y ejercitamos nuestras obligaciones con mucho amor. El seva más alto es cuando vemos la oportunidad para demostrar nuestro amor, y sin que nos pidan, damos valor a otra vida.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and The Goddess)

• A través del seva seva (servicio sin egoísmo como manera de expresar amor) al gurú, nos ganamos el privilegio de aprender y hacer más karma yoga, y cuando nuestras mentes caprichosas paren de modificar los objetos de la conciencia, realizamos la union inherente con la divinidad. Nos convertimos en Gurú. Nos convertimos en Divinodad Suprema.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shee Maa: The Guru and The Goddess)

• Entrega el ego para reconocer a Dios cuando Él se acerque en vez de pasar el tiempo tratando de manipular su creación.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• El cuarto lugar donde radica la conciencia es en el charka del corazón. Ayí puedes comenzar a ver la Verdadera Conciencia donde por todos lados puedes ver la Visión de la Luz. La persona estará fascinada y sorprendida por esta Luz Eterna y dirá, “¿Qué es esto?” Después la mente no tendrá tendencia a dirigirse a níveles inferiores de los apegos materiales.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Cuando la gente tiene devoción sattwic, ellos meditan en privado. Ellos meditan abajo del mosquitero, y las personas piensan que ellos duermen. En realidad, están despiertos por la noche y duermen por el día. No les importa mucho el cuerpo. Si comen un poquito, es suficiente. No tienen deseos por comer. No tienen deseos a la ropa fina. Viven modestamente y no tienen deseos.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Piensa que mientras estes aquí, eres un actór, y después te irás a casa. Sé el actór que puedes ser y realiza que todo es parte del drama.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

26 de junio – 2 de julio

• Entre más nos acercamos a satsanga, vamos a hacer más sabios y tendremos pensamientos nobles.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Hay dos clases de amor. El amor egoísta con apegos, y el de renuciación. Cuando amamos con intensiones egoístas, solamente pensamos en uno mismo: Te quiero si tu satisfaces mis necesidades. Cuando amamos sin egoísmo, renunciamos todas las consideraciones propias y nos entregamos a nuestro amado.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Pregunta para Swamiji: ¿Cuál es la manera más rápida a la realización? Desde que hablamos de rapidez para alcanzar nuestro destino, lo estamos definiendo como objeto de alcanzar. La Realización no es algo que puedas alcanzar. Es algo tangible que lo puedes poseer. La Realización es la realización del momento. Por eso, la manera más rápida de alcanzarla es de enamorandote y quitando las ilusiones. Enemórate ahora mismo con la fuerza y convición que entregas todo, incluyendo tus apegos a tu amado. Haz ese amor, el amor supremo entre todos tus amores.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Estar en la presencia de nuestro Gurú, estar en la presencia de Dios es tan valioso después de tantos años, como el primer día.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Shree Maa: Ví una vision de Swamiji descendiendo del cielo. Sus dos manos daban bendiciones y él cantaba “Devi Suktam” del Chandi. Flotaba en el aire hacia la estatua de Shiva y se fundió con la estatua. Viendo esto, supe que era un hombre divino y que nosotros tendríamos una karma importante juntos.

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• Shree Maa entro en mi corazón. No importa donde esté o lo que haga, la presencia de la Madre siempre está conmigo.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• El guru compasivo vió al joven enproblemado y le dijo, “Mi querido Prapod, nadie puede huir a hacerse sannyassi. Sannyas se alcanza. Es parte de la vida, y no es una disciplina.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

3 de julio – 9 de julio

• Sé como el pez al fondo del mar. Nada en el lodo, pero nunca se ensucia. En el mundo, sé como el pez. Haz tu trabajo pero mantiene tu mente en Dios.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Ramakrishna (de una manera relajada): El corazón de un devoto está lleno de amor a Dios. Dios está presente en toda existencia. Puedes conocer esa presencia concretamente en el corazón de un devoto. Es como un propietario cuyo mandato se extiende sobre sus terrenos, pero permanece en una sola casa. La gente dirá, “La casa de ese devoto es la casa especial de Dios.”

    – Ramakrishna: El Néctarde la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: ¿Conoces la devoción de un devoto? Él contesta, “ Mira Bhagavan, eres Dios y yo tu servidor. Eres la madre y yo tu hijo. Eres a la vez, madre y padre. Eres lo total y la perfección, y yo la parte.” Los devotos no suelen decir, “Yo soy Dios.” Prefieren disfrutar de la experiencia del Divino y tener la visión del Alma Suprema.

    – Ramakrishna: El Néctarde la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Cada persona viene al mundo por una razón diferente. Cada uno viene con su propria karma, sus proprias samskaras (tendencies). Es muy interesante.  – Shree Maa

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Muchos quieren escapar de sus mentes porque no les gusta lo que hacen. Pero si te gusta lo que haces entonces no querrás escaparte de nada. Solamente los que se sienten atados quieren liberarse.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Pregunta para Shree Maa: ¿Porque veniste a Los Estados Unidos?
  El universo es mio. Donde me mande Dios, allí iré. Para tí, estos son Los Estados Unidos. Para mí, no. Para mí, es casa.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Cada persona es una incarnación divina. Pero como estamos metidos en la ilusión de nuestra importancia, olvidamos quien somos en realidad. Y entonces buscamos liberación. Esta es la ilusión del Dios de las Ilusiones.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

10 de julio – 16 de julio

• Si cantamos con nuestro corazón como una oración sincera, y si sabemos qué estamos cantando y por qué, entonces los demás que encuchan nuestras oraciones sabrán comprender su significado, y ellos también se inspirarán a orar. Así se hace correctamente.
  Intención, motivación, sinceridad, atención, bhava, y entendimiento se complementan para hacer una buena presentación.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)v

• ¿Por qué cantamos mantras? ¿Qué a caso somos profesionales que por un cargo vamos a propiciar a los Dioses para que nuestros bienhechores no recibirán la fruta de su karma? En el Paso del Chandi, Brahma, Vasistha, y Visvamitra se unieron a dar una maldeción a los que recitaban el Chandi de manera egoísta. Ellos dijeron que el Chandi Path es muy puro y poderoso para el crecimiento y la transformación del ser humano. Es el paso de la realización propia. “Quien recite el Paso del Chandi con motivación egoísta va a abusar de la herramienta y ya no le servirá.” Sin las herramientas, la maldición es igual a una vida sin Dios.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• La intención y la motivación nos lanzan a las acciones que vamos a hacer. Son muy importantes.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• La sinceridad de nuestra devoción es lo que determina la intensidad. La devoción sincera se mide con intensidad. Ponemos atención directamente en relación a la cantidad de devoción que sentimos y expresamos. A veces sentimos devoción, pero no la podemos expresar. Otras veces queremos expresarla pero no la sentimos. Y otras veces viene del corazón, y se expresa de manera pura, dependiendo de la capacidad de la persona.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• Sadhana nos enseña a expresar ese sentimiento (devoción) en un programa de disciplina spiritual. Después de practicar, cuando nos sentamos a crear una expresión, automáticamente sentimos la sinceridad.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• Bhave significa sentimiento, emoción, una intensidad de realidad. ¿Qué tan intenso lo sentimos? ¿Qué tan real es cuando lo estamos haciendo? ¿Será nuestra realidad?
  O, ¿es simplemente un pensamiento pasajero? Bhava nos permite a intuir el sentimiento, a unir el sentimiento, a hacernos uno con el sentimiento hasta que sea nuestro.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• Entender significa que entendemos lo que decimos. No solamente en el nivel verbal, pero también en el no-verbal. Significa algo para nosotros. Significa mucho para nosotros. Y no solo para nostros, pero a todos los que escuchan lo que decimos van a entender el significado de nuestra oración. Van a comprender la oración e igual se conmoverán a orar. Se inspirarán a orar con nosotros y habrá un cambio de energía que los invitarán al misterio de la veneración.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

17 de julio – 23 de julio

• !Atención! Dios nos da todo sin egoísmo. Si buscamos a Dios tenemos que renunciar el egoísmo. Cuando le damos algo a Dios, encontramos amor puro y nos llenamos de conciencia Divina.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• La incompetencia viene del egoísmo.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Las palabras escritas en piedra nunca se pueden borrar, mientras lo que está escrito sobre el agua, permanece un momento. No deges que la cólera y el rencor permanezcan en tu mente más tiempo que las palabras sobre el agua.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Shree Maa: Cuando me uno con el alma de la existencia, nada me puede dañar.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of a Saint)

• Swamiji y yo viajamos por toda la India visitando los templos. Cuando visitamos los templos era nuestra costumbre hacer puja, cantar y hacer sadhana en estos lugares sagrados. Swamiji hacía el puja y la ceremonia del fuego sagrado, mientras yo meditaba a lado de él, o sino lo acompañaba en ofrecer flores. Muchas veces yo entraba en Samadhi. Muchas veces, él también. Esa era nuestra vida. Cantabamos y meditabamos.

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• Swamiji nos contó del tiempo cuando en la India se le acababan las flores para el puja. Él simplemente usaba las ojas de los árboles ofreciendolas de manera organizada y artistica mientras diciendo los mantras. Lo mismo hace en Los Estados Unidos cuando se acaban las flores.

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• El objetivo de nuestra sadhana y de todas nustras prácticas es a cultivar la tendencia de pensar sin egoísmo, de pensar en Dios.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

24 de Julio – 30 de julio

• Todo lo que hacemos merece hacerlo perfectamente, sino no vale la pena hacerlo.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• En la dirección que se encuentren los pies del Gurú, en esa dirección debemos hacer reverencia.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Sirve a todos igual que a Dios. Ve a Dios en todos.

    – Las Gemas de Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Tú mismo cortas los lazos. El gurú simplemente afila el cuchillo. Hazte tan fuerte en tu fe que no es posible desvierte de tu idea de la perfección.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Pregunta para Shree Maa: ?Orar a tí es lo mismo que orar a Dios?
  Sí, sin dudar. El amor hacia el gurú es igual al amor hacia Dios. Ambos no tienen egoísmo. Cada vez que oras sin egoísmo, todo lo que es divino te responderá.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Ramakrishna: Claro que hay manera de escapar de este mundo. Cuando puedas, busca a gente santa y de cuando en veces, sientate en un lugar callado y contempla a Dios. Tienes que discriminar entre Dios (quien es Real y Eterno) y este mundo (que es un sueño pasajero. Cuando tengas fe, tienes todo. No hay nada más grande que la fe.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

• Ramakrishna: Los Vedas han elucidado siete niveles de conciencia. La conciencia vive en los siete niveles de conciencia. Cuando la conciencia se queda en el mundo de los objetos y relaciones humanas, está viviendo en los chakras inferiores: el ano, los genitales y el ombligo, y los pensamientos no suben hacia los chakras superiores. Todas las facultades mentales son aliadas a los deseos y a los apegos.

    – Ramakrishna: El Néctar de la Eterna Felicidad (Ramakrishna: The Nectar of Eternal Bliss)

31 de juilo – 6 de agosto

• Liberación no significa andar en contra la corriente de la naturaleza. Significa aceptar la corriente de la naturaleza sin apegos.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Pregunta a Shree Maa: ¿Qué me dices de alguien que lee este libro o viene a tí durante una función y quiere conocer a Dios?
  Respuesta: La mayoría solamente tiene curiosidad. Me vienen a ver y a pasarla bien. De cada cinco personas, un alma siente la necesidad de cambiar.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

• Se supone que todos los nacimientos ocurren para terminar el karma de uno: el nacimiento de cada reacción, el nacimiento de cada relación, el nacimiento de cada momento, el nacimiento de cada persona. Esa es nuestra funcción, nuestro propósito. Todos estamos atados al karma que no se ha resuelto. Sabiendo eso, nos hace hacer cada acción lo más eficaz posible para no tener que nacer otra vez a terminar el trababo.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• La Madre Naturaleza siempre cambia. Si somos sensibles a esos cambios, paramos de sentir dolor.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Cuando hacemos nuestro karma con eficiencia y nos libramos de deudas, alcanzamos la meta más alta del nacimiento, que es la victoria y no la muerte. Manifestamos un ideal en nuestra vida. Conformamos nuestro comportamiento a esa perfección y así no solo estamos pronunciando palabras, sino estamos sintiendo el significado.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Se dice que el fuego quema el karma para purificar las acciones de las personas, y así liberandose de los apegos de la negatividad. “Los apegos del pensamiento, la escoria de las memorias, miedos, projecciones, todos son lanzados al fuego con una mezcla de granos y mantequilla.”

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of the Saint)

• El viejo medicamento para una vida llena de paz: simplificar tu vida, no tener deudas, apreciar lo que tienes, pensar en Dios, estudiar los libros sagrados, ser diligente con tus prácticas espirituales, y buscar la interpretación divina en toda experiencia.

    – Shree Maa: La Vida de una Santa (Shree Maa: The Life of the Saint)

7 de agosto – 13 de agosto

• El conocimiento es la capacidad infinita del recognocimiento. Maa dice, “Tú te das cuenta de la existencia del estado lindo de Conocimiento, pero no sabes donde está. Está en todas partes. No seas tonto. Sé como la tierra fértil donde las buenas semillas toman raíz.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and The Goddess)

• El amor puro está más allá de la dualidad. No hay deseo. Es la perfección del deseo.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• El camino al éxito está en siguir estos nueve pasos:
  Inspiración, estudio, práctica, refinamiento, alimento de qualidades divinas, pureza, vencer pensamientos egoístas, luz de sabiduría, perfección.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• En vez de discutir sobre la manera que se dice algo, buscadores deberían contemplar qué se está diciendo.

    – La Pronunciación y el Chandi Samputs (Pronunciation and the Chandi Samputs)

• El conocimiento es reflejar constantemente y así en cualquier momento tener en cuenta los muchos niveles del conocimiento. Tradicionalmente, hay siete niveles de conocimiento: bhuh, bhuvah, svah, mahah, janah, tapah, satya.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and The Goddess)

• De la historia de Sukdeva, contada por Shree Maa
  “Aunque vayas al bosque con solo un palo, un asana y un plato para pedir limosna, y si te sientes apegado a tus cosas, siempre vas a pensar de tus posesiones. Pero si no tienes apegos, puedes mandar tierras tan extensas como Mithila y tu mente nunca se preocupará.”

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and The Goddess)

• Si puedes cambiar a los de tu alrededor: tú, tu esposa, tus hijos si los haces divinos, ¿no sería lindo? Si cada persona lo hiciera, sería tan bello.

    – Antes de Convertirme en Esto (Before Becoming This)

14 de agosto – 20 de agosto

• Sé sincero. Dí lo que quieres decir y haz lo que dices. Si eres sincero, no vas a tener temor. Si tu conciencia está clara, tu corazón estará callado. Eso es paz, no importa el resultado.

    – Las Gemas de la Sabiduría (Gems of Wisdom)

• Shree Maa: Una vez estabamos haciendo puja en un templo muy bien conocido en Benares cuando un grupo de pandits Brahmin se acercaron y me preguntaron, “¿Por qué dejas que un extranjero haga veneración en nuestros festivales? ¿No deberías respetar nuestras tradiciones y dejar un pandit Brahmin hindú hacer tus pujas?”
  Respondí, “Cuando tú hagas el puja tan perfecto como Swamiji, yo te llevaré conmigo.”

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• Hace tiempo alquilabamos una casa en las montañas de Moraga, atrás de la Universidad de Saint Mary en el Área de la Bahía de San Francisco. Unos devotos ayudaban en la construncción del havan kund, un hoyo para el fuego sagrado. Me salí temprano del trabajo para ayudar. Llegando a la entrada, miré hacia la construcción y ví a Swamiji de rodillas sobre la tierra mojada, comenzando la construcción. Estaba tan concentrado con los ladrillos y el lodo que no me vio. Me acerqué con agredecimiemto por el honor de estar en su presencia mientras el colocaba los ladrillos. Pensé, “Aquí está un hombre realmente enamorado de Dios.”

    – Sahib Sadhu: El Sadhu Blanco (Sahib Sadhu: The White Sadhu)

• Maa dice que si tú renuncias a todos los apegos a tus acciones vas a actuar de acuerdo con el dharma.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Al final cuando nos hacemos uno con Dios, nos hacemos uno con todo el dharma. Todos nos juntamos en la realización de la divinidad.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Compartir en satsanga hará crecer a tu devoción.

    – Shree Maa: El Gurú y la Diosa (Shree Maa: The Guru and the Goddess)

• Los cuchillos no lo pueden cortar; el fuego no lo puede quemar; el agua no lo puede mojar, el viento no lo puede secar.

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